加入會員總覽政治財經社會運動娛樂新奇生活全球地方花生網旅食健康即時跑馬燈阿帕契噪音大 桃市府要求基地補償｜沒17算半殘？雞雞量法你錯瞭嗎｜辦凱擘大寬頻指定專案，SHARP電視 $0大陸歷史探密／歷史上的女刺客 不全是傳說大陸新聞中心／綜合報導2015/11/21 22:39歷史上的女刺客封建社會，婦女地位相對低下，較少有機會參與政治生活，極少受到武藝和兵器技能的傳授，但並不意味著可與刺客完全脫離關係。特殊情況下，婦女也有成為刺客的可能。
根據中華網文化報導，據說『女艾間澆』是中國歷史上最早的間諜活動。夏代少康復國中興的過程中，女艾秘密潛入有窮國，成功刺殺瞭澆，從而幫助少康奪回王位。這段故事的主人公，有可能正是一位女性。《左傳》中說『（少康）使女艾諜澆』，對這段歷史進行瞭記載，但並未說明女艾是男是女。當然，不管是何性別，『女艾間澆』的過程很像荊軻刺秦，女艾很可能是『行動間諜』的鼻祖，歷史上最早的刺客。遠古時期，女性較為剛烈，被賦予行刺任務並不奇怪。
封建時代的婦女，有時候是被逼迫著找回剛烈之風，從而走向反抗強權的道路。女刺客的故事，不全是傳說。明朝嘉靖年間的宮女們集體刺殺皇帝就是一例。由於嘉靖皇帝朱厚熜長期肆意虐待宮女，終於導致眾宮女的集體反抗。她們在楊金英的帶領下，悄悄進入朱厚熜的寢宮，用繩索勒住他的脖子，很快就將其勒昏。然而，由於宮女們經驗不足，朱厚熜隻是被勒昏，並沒被勒死。僥倖撿回性命的他，當然要瘋狂進行報復，這些行刺的宮女們，最終都被殘忍殺死。
有一種說法將清朝雍正皇帝的死，與一位叫呂四娘的女刺客聯繫在一起。當然，這隻是野史中的記載，傳說的成分更大，未可確信。呂四娘何許人也？據說她是著名文人呂留良的孫女或女兒。這個呂留良因為雍正發起的一場文字獄冤案，被滿門抄斬。眼看傢族慘遭不幸，僥倖活命的呂四娘立志復仇，拜師學武，學會瞭飛簷走壁的武功，接著找瞭個機會潛入宮中，成功刺殺瞭雍正皇帝。這快意恩仇的故事，有不少人相信。
電影《聶隱娘》，也是一部傳奇小說中的人物，所取時代背景是晚唐。這個時候正是藩鎮割據的年代，也是刺客盛行的時代。各股政治勢力都熱衷於豢養死士，伺機組織暗殺活動，以此實現己方的政治目的。所以，刺客在這個時候很有市場，屬於時代的產物。聶隱娘就是一個受過特殊訓練的武功高強的女刺客，但是在情感人倫面前，她的手隻能不停地顫抖，直至最後放棄刺殺行動。
做刺客的，其實最忌諱的就是這一點，因為這會直接影響刺殺任務能否順利完成，甚至與刺客的生死安危緊密相連。春秋時期刺殺趙盾的刺客鉏麑，是因為忽然之間產生瞭真誠的感動，最終選擇觸槐而死，拒絕執行國君的命令。聶隱娘則是因為受到情感人倫的感召，同樣在忽然之間感情波動，最終沒能完成行刺任務。這樣的失敗，卻不一定是失敗。我們多少能從中體會到人性的偉大，也會在忽然間被觸動。
義與劍：刺客的兩種武器
著名史學傢司馬遷曾為曹沬、專諸、豫讓、荊軻、高漸離等五位刺客立傳，合稱《刺客列傳》。在這篇傳記的最後，司馬遷給予汽車擴大機電容這幾位刺客很高的評價，稱讚他們『不欺其志，名垂後世』，不管『其義或成或不成』，都應當被歷史所牢牢銘記。司馬遷之所以欣賞刺客，大概是看到他們身上那種捨己為人、殺身成仁的『俠義』之風。為瞭兌現諾言或伸張正義，這幾位刺客在生死面前都表現出一股凜然之氣，赴湯蹈火，在所不惜。
但是，歷史上的刺客形形色色，各式各樣，並不都是除暴安良、殺富濟貧的英雄，作奸犯科、是非不分的刺客也不在少數。遠的可以數到大唐鐵血宰相武元衡的音響電容價格遇害，近的則可數革命領袖孫中山的被刺。歷史上一直不乏職業刺客，他們唯利是圖，隻認錢不認人，之所以鋌而走險，完全是受到利益的驅使。至於那些由政治鬥爭或利益糾葛而引發的刺殺案件，也都是由特殊的集團利益支配，登不上大雅之堂。
當然，這些奸邪刺客的姓名，大多不為人們知曉。能被人們記住姓名，或者說歷史肯於記載的，往往都是些能夠張揚正義、救人急難、公而忘私的充滿俠義之氣的刺客。司馬遷的徒子徒孫們，多少還是有一些能夠繼承祖師爺的史德，縱是春秋筆法，也要深寓褒貶。那些行為奸邪的刺客，在史籍中留不下姓名，也屬正常現象。
因為心存『俠義』之念，荊軻決意拯救燕國，冒險刺殺秦王，所以上演瞭『風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還』的悲壯畫面；因為心存『忠義』之念，曹沬在危難之際搏命而出，成功地用短刀逼迫齊桓公放棄瞭欺淩魯國的強盜行徑；因為心存『正義』之念，鉏麑不忍殺害忠臣趙盾，最終選擇『寧違君命』，觸槐而死，從而留下一段『行刺未遂』的佳話。
義，是不少刺客名垂青史的關鍵，也給瞭刺客大膽往前走的膽氣。從這個角度來看，義，其實也是刺客的一件寶貴武器，無形的武器。
劍，作為銳利的殺器，是刺客完成行刺任務的另一件武器，有形的武器。刺客經常也被人們稱為劍客，應該與這種武器有關。
我們的祖先很早就掌握瞭先進的鑄劍技術，劍也是中國古代最為常見的短兵器之一。刺客所選之劍，更傾向於匕首式短劍，兩面鋒刃，攜帶方便，操作便捷。『魚藏劍』的故事，說的就是春秋晚期著名刺客專諸，利用獻魚的機會，將匕首藏於魚腹之中，成功地刺死瞭吳王僚。當然，劍太短有時也會壞事。比如荊軻刺秦，如果換成一把稍長的劍，可能真的就得手瞭。從春秋到戰國，劍慢慢地加長，攜帶已經不夠隱蔽，但因為更便於戰鬥，所以仍時常有刺客使用。在文學影視作品中，古代刺客大多配劍，可能與劍有『百兵之君』的美稱有關，也可能是歷史的真實。
刺客與政客：誰玩誰
有人認為，中國古代產生不少刺客，是與中國儒墨文化傳統有關。因為墨傢有『任俠』精神，儒傢則有『殺身成仁』的主張。竊以為，這可能值得商榷。姑且不論墨傢學說中道失傳，早已成為絕響，對於後世的影響其實式微，即便孔子學說的核心，一說是『仁』，一說是『禮』，都不會誘發刺殺行為的產生。將『仁』擺在第一位，就會對這種帶著詭計和血腥味的隱秘行動非常不齒；崇尚『禮治』，推崇的是『君君臣臣父父子子』這種有序而穩定的社會結構，也不會贊成用刺殺這種非常極端的行為來破壞這種穩定。
刺客的產生，原因一定非常複雜，這裡暫時無力進行深挖。外國的刺客，也不見得要比中國少，比如美國的甘迺迪、印度的甘地、以色列的拉賓等政要，都是遇刺身亡。
在中國古代，血親復仇和政權爭奪是刺客產生的兩大誘因，尤其以後者為著。血親復仇，是原始社會就已經產生的現象，應該是出於人類自我保護和復仇心理的本能行為。在沒有儒傢文化侵染的其他文化圈，刺殺，乃至以恐怖襲擊來報復對手的行為，都會時有發生，可見刺客的產生實則與儒傢文化無關。
刺客往往是政治的犧牲品，但是刺客又是因為政治的需要而產生。刺客經常是受到政客的指使，但是刺客要去殺的，往往正是政客。古今中外，概莫能外。
在特殊的政治環境下，也會大量產生刺客，比如晚唐時期就一度盛行刺客。當時，安史之亂已將唐王朝由盛世帶進衰世。內亂平息之後，藩鎮割據的局面並沒有得到有效遏制。唐憲宗為瞭與藩鎮割據的局面做鬥爭，先後起用力主削平藩鎮的武元衡、裴度為相後級擴大機，並下令出兵討伐淮西吳元濟。此舉立刻引起瞭各地藩鎮的恐慌。為瞭對抗朝廷，他們先後組織多起刺殺活動，企圖阻止朝廷的削藩行動。地方割據軍閥王承宗、李師道都先後派遣刺客刺殺宰相武元衡和裴度。結果，武元衡在早朝的路上慘遭刺客殺死。裴度也遭到刺客襲擊，身中數劍，隻是因為防護得力和隨從王義的拼死相救，才僥倖保住性命。
接二連三地公然刺殺當朝高官，晚唐時期刺客的盛行和膽大妄為，由此可見一斑。當然，這還不算最瘋狂之舉。在古代社會，將目標對準帝王的刺殺行動也可謂層出不窮，專諸和荊軻的刺殺對象便都是一國之君。由於帝王擁有最高權勢，代表著當世最高利益，所以很容易成為野心傢的襲擊目標。皇位的更迭史，其中往往浸透愛恨情仇，同時也是一部血淚史。
即便親如父子兄弟，在爭奪皇位時都會表現出殘酷的堅強決心和炙熱的政治野心，不惜兵戈相加，暗器襲擊。至於帝王的身邊人，包括太監在內，往往都是政客們竭力拉攏的對象。一直志在削藩的唐憲宗，最終就是死於宦官之手。當然，帝王為瞭捍衛自身利益，擺脫危險局面，也會動用刺客，將他們心目中的危險人物除掉。據說唐代大太監李輔國，就是代宗招募刺客除掉的。
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